Arde Bogotá (y el resto del mundo)

Para comprender la geopolítica, tenemos que partir de los tres grandes bloques de Estados-imperios con vocación de dominio político, cultural y económico: Estados Unidos y el mundo anglosajón, Rusia y el mundo eslavo y, por último, China y el mundo confuciano/comunista. ¿Europa? Quienes no están entre los comensales es que forman parte del menú.

En este escenario, conviene recordar que la Unión Europea y su modelo social nacieron para frenar las veleidades revolucionarias tras la Segunda Guerra Mundial: el miedo al comunismo propulsó las políticas sociales y la creación del estado de bienestar, generando el periodo de mayor crecimiento económico y social, conocido como 'los 30 gloriosos'. Un modelo que inició su decadencia con la llegada de Margaret Thacher al número 10 de Downing Street en 1979 y la caída del Muro de Berlín en 1989. Una historia que retrató Ken Loach en su documental 'El Espíritu del 45'.

Cautivos y desarmados, los socialdemócratas y los socialcristianos europeos empezamos a perder intencionadamente el tiempo en rodeos, circunloquios, dilaciones... Y, desde la izquierda, en terceras vías a ninguna parte.

Y en esto llegó Trump y su colega Elon Musk. Tras unos meses en la Casa Blanca, su principal aportación ha sido la ruptura de la legalidad internacional.

Las consecuencias tampoco se han hecho esperar, un viaje a pasos agigantados hacia el empobrecimiento de la población. Un panorama apocalíptico (de nuevo el shock), basado en la desregulación de la economía y las estructuras sociales en el marco de un neoliberalismo salvaje; la bajada de impuestos a los más ricos y desvalorización de los servicios públicos; la guerra, odio y represión contra los pobres (aporafobia), expulsión y encarcelamiento de inmigrantes; la destrucción de las políticas igualitarias y de diversidad... etc.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Creo que habría que tomar en consideración la progresiva irrelevancia de la izquierda, por su aceptación de una economía de mercado sin límites, su renuncia a transformar el Estado y por el abandono de la lucha de clases, sustituida por batallas cultural-identitarias. La clase trabajadora, sintiéndose abandonada por la izquierda, comienza a votar masivamente por las corrientes más ultraderechistas. Deberíamos pensar si verdaderamente los representantes de los que se dicen de 'izquierdas' entienden y sienten las necesidades reales de sus supuestos votantes. Esta distancia cada vez mayor entre los elegidos y sus electores no es sólo política sino también antropológica: viven en mundos diferentes, y sólo coinciden en que creen formar parte de la misma tradición de izquierdas.

Por eso, no es de extrañar que hoy día la extrema derecha domine el panorama europeo y estadounidense, y con la contundente victoria de Trump (y tras Trump, ahí está su vice Vance) su influencia y poder aumentará en los próximos años.

Los populistas para alcanzar el poder acuden al patriotismo (¿étnico?) excluyente y agresivo, al histrionismo contracultural, a la excepcionalidad y el creerse que forman parte de un pueblo elegido (simplificando: eso conmemora el pavo de Acción de Gracias). Atienden a la creación y demonización de enemigos internos, generando polarización («ellos contra nosotros») gracias al uso de la difamación y la mentira sistemática, que crea una 'cortina de humo' ('Wag the dog', excelente película con De Niro y Hoffman sobre el tema), cortinas y ficciones que no nos dejan ver la realidad, pero nos mantienen muy entretenidos.

No nos engañemos: todo poder tiende a buscar cómo mantenerse en él, y si para ello tiene que dominar los poderes –empezando por el judicial– así se hará. Porque es el respeto a la Ley lo que impide la perpetuación en el poder: eliminemos cualquier obstáculo legal (Trump ya va a por el tercer mandato), demonicemos, reprimamos al diferente... Esta es la esencia de cualquier dictador: «O yo, o el Caos».

Como canta Arde Bogotá: «Tiene que haber una salida. Tiene que haber una para tanto dolor. Salvación. Salvación» ('La Salvación').