Reflexiones sobre el debate del estado de la nación

MAPAS SIN MUNDO ·
La aplicación de un impuesto a la banca y a las compañías energéticas ha conllevado una serie de ataques que solo se pueden explicar desde la fobia

Domingo, 17 de julio 2022, 11:18

El anuncio de Pedro Sánchez, durante el debate del estado de la nación, de la aplicación de un impuesto a la banca y a las ... compañías energéticas ha conllevado una serie de ataques por parte de opinadores y representantes de la oposición que solo se pueden explicar desde la fobia, la visceralidad y los apriorismos prerreflexivos. Feijóo acusó al Gobierno de «populismo», sin detenerse a pensar que, de ser esto cierto, las propuestas de autonomía fiscal de Madrid y Murcia deberían ir en el mismo saco. El argumento de que bancos y eléctricas iban a derivar a los clientes la subida fiscal ha quedado invalidado desde el momento en que el Gobierno ha asegurado que se prohibiría tal estrategia. Ningún sistema económico se va a ver comprometido por el hecho de que tales 'lobbies' económicos disminuyan ligeramente sus obscenos beneficios anuales por la implementación de un impuesto sobre ellos. Bajo la excusa de la defensa de los intereses de las clases trabajadoras, los sectores más conservadores de la sociedad se han lanzado a una condena hiperbólica de estas medidas que, aunque solo fuera por los miles de millones de su rescate que la banca no ha devuelto, estarían justificadas durante décadas.

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Las víctimas de ETA son sagradas. Tienen todo el derecho del mundo a perdonar, no perdonar, odiar, insultar, pacificar, sin que un solo reproche caiga sobre ellas y con la empatía y cuidado de toda la sociedad. Dicho esto, la banda terrorista desapareció hace una década y Bildu ha decidido incorporarse al juego democrático. Durante el debate del estado de la nación, la formación política vasca afirmó: «Queremos decirles [a las víctimas] de corazón que sentimos y nos comprometemos a tratar de mitigarlo. Nada puede deshacer el daño causado, pero es posible al menos aliviarlo desde el respeto, consideración y memoria de todas las víctimas». Durante décadas, se le exigió a la izquierda abertzale que abandonara la legitimación de la lucha armada y que condujera sus reivindicaciones por la vía política. Pues bien: ya lo ha hecho. ¿Y qué hacemos ahora? ¿Les negamos la posibilidad de la acción política por hipócritas y les dejamos como única opción histórica la clandestinidad de los crímenes terroristas? ETA ha dejado bajo tierra centenares de muertos, en lo que constituye uno de los episodios más infames de la historia de España. Pero repito: ¿qué hacemos ahora? ¿Nos detenemos en un punto de la historia y nos negamos por todos los medios a que esta avance, o probamos, con la generosidad democrática de todos, un nuevo pacto de convivencia?

Si el Gobierno de Sánchez es un 'Gobierno Frankenstein', ¿cómo caracterizar, entonces, al de López Miras?

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Durante su intervención, Santiago Abascal le tiró descaradamente los tejos a Feijóo. Excepto en la Región de Murcia, Vox baja sus expectativas de voto en toda España a la par que el PP contempla cómo éstas mejoran. El margen de influencia que le queda a la ultraderecha es que el Partido Popular necesite de sus escaños para conseguir la mayoría absoluta. Vox ha comprendido perfectamente que sus políticas radicales solo podrán concretarse a través de la formación que preside Feijóo. La cuestión –reconocido esto– es saber si éste se prestará a dicha alianza diabólica o imaginará alternativas menos dañinas para la salud de la democracia española.

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Resulta cuando menos sorprendente que Cuca Gamarra se refiera al Gobierno de España con el calificativo de «Frankenstein». El personaje creado por Mary Shelley es el origen del género gótico –caracterizado, entre otras cosas, por desafiar la normatividad del cuerpo burgués mediante una anatomía compuesta de pedazos, sin relación sintáctica entre ellos–. Ahora bien, si el Gobierno de Sánchez es un 'Gobierno Frankenstein', ¿cómo caracterizar, entonces, al de López Miras? Un Ejecutivo conformado por tránsfugas y descartes ocuparía un lugar preferente dentro del universo de lo gótico: ¿quizás lo deberíamos asimilar con el clásico de H. G. Wells 'La isla de Doctor Moreau'? ¿O encajaría mejor en la estética de algunas de las más celebradas piezas de los 90 de los hermanos Chapman? Antes de señalar la paja en el ojo ajeno, cuídate de mirar la viga en el tuyo. De no hacerlo, el ridículo puede ser mayúsculo.