El hombre y las redes

Observamos al ancestral reptil 'comisaurius politicus' rastreando concienzudamente perfiles y comentarios de ingenuos que creyeron el páramo virtual un espacio constructivo de diálogo. El 'comisaurius' defiende a ultranza una libertad de expresión acorde con sus proclamas. En caso contrario, ejercerá sin dudarlo la libertad de represión hincando sus garras sobre su presa. Un incauto pajarillo desprevenido cae irremediablemente en sus zarpas. Como arenas movedizas, el reptil lentamente lo deglute indefenso con un juicio sumario y escarnio público ante manadas que reclaman la reorientación de la víctima.

Con sus múltiples máscaras de perfiles falsos, los 'anonimus' caretos se arremolinan en bandas. Buscan carnaza para alimentar sus hogueras de inquisición. Junto a ellos, 'fanaticus detritus' iletrados se exhiben como revolucionarios de boquilla, pero sin ingenio y con ignorancia tan grande como un armario ropero.

Descubrimos cómo se dan cita en el páramo, tribus de 'políticus' y 'cargo-semperaspirans' para aplaudirse y darse la razón entre miradas esquivas y desconfiadas. Mientras, rodeados de cómplices, brotan 'analistus campechanensis' que se repiten dictando a todos cómo deben ser alrededor de su ego. Cualquier disensión es afrenta. Despliegan su enfermiza necesidad de etiquetar ideológicamente a discreción, sin más, insultando a espaldas incluso a sus cómplices simbiontes. Disimulan su extremismo y ambición bajo una pátina de falsa moderación. A su vez, los 'detritus faltonibus', en apariencia serenos, se transforman en zafios insultadores y acosadores procurándose su dosis diaria de odio y atención reclamada. Carecen de estilo e inteligencia.

Desde que la fauna política asumió las redes sociales como medio para lanzar proclamas y medir fuerzas, el debate de lo público parece haberse confinado a ese páramo virtual. De las impresoras en instituciones, se pasó a institucionalizar impresiones, 'likes' y retuits. Brotaron de sus madrigueras seres como los 'rufianii semperdiputadus' o los 'senatoreptor ociosibus' de gatillo fácil. Pero no debemos olvidar lo importante. La estepa castellana real es más extensa que ese pequeño páramo virtual. Más temprano que tarde, tendremos que rescatar el debate público del lodazal de 'El hombre y la red'.