Sociedad abierta y sus enemigos

¿Cómo puede ser? ¿Cómo pueden casi la mitad de los americanos seguir apoyándolo incondicionalmente? Y es que las democracias liberales, las sociedades abiertas, son complejas y viven en una profunda debilidad frente a los populismos facilongos, simplones, o frente a las sociedades cerradas y de mano severa. En 1945 Popper publicó su ensayo 'La sociedad abierta y sus enemigos'. En esta obra el filósofo critica el historicismo como teoría que empuja a la sociedad hacia un devenir marcado por leyes universales. Y en un ángulo de esa teoría política aparece, de manera inefable, la marca dictatorial. Popper incluye en la línea de defensores de una sociedad cerrada y tiranoide nada menos que a Platón, Hegel y Marx (materialismo histórico). Y no le falta alguna razón.

Pero en 400 palabras de un artículo no puedo detenerme en un análisis del historicismo. Quiero centrarme en la dificultad de las sociedades abiertas frente a sus muchos enemigos, lo que plantea Popper en su ensayo. Y es que si algunos partidos y formaciones están creciendo en los últimos años en muchos países, incluida Europa, es porque hay un sorprendente número de ciudadanos dispuestos a comprar su desvencijada y vergonzante mercancía.

A muchos costará creerlo, pero es así: hay gente que considera que está bien que la mujer alcance algún grado de igualdad, pero que el hombre debe seguir manteniendo la superioridad, por ejemplo; hay gente que piensa, otro ejemplo, que con los emigrantes no hay que tener piedad, o que el hombre blanco es superior al hombre negro; hay obreros o parados que votan a la extrema derecha, algunos por frustación o resentimiento, pero otros por convicción.

Sí, todo eso nos puede parecer sorprendente, pero hay millones de personas en el mundo que piensan así. Quitemos a los desesperados circunstanciales, pero todavía quedarán millones convencidos de las ventajas y verdad de esa despreciable mercancía que se vende muy bien frente a las sociedades abiertas y complejas. Aprovechan formidablemente las rendijas y convicciones éticas de la sociedad abierta. Un peligro que nos acecha.